财神咒感应
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以下是其感应:
五路财神是佛菩萨的慈悲应化,以度化贪欲特别重的众生,是建立在菩提心的基础上,并重于日常生活实践,而不是念念咒语就能致富,须发菩提心,上供三宝、下施众生,方能感应密法中财神法之殊胜与悲愿,绝非一般急求自利者所能了解。
黄财神感应:
据《大藏经》载,释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德?;撇粕袼灯渲涫?,三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹,前未所闻,此等稀有殊胜之法。
释尊言说,此咒是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵,仅只视咒,即不生病。持诵此咒,无有愁苦忧恼,身体疼痛不生。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树,随其所欲,满众生所愿。若有人能持此咒者,衣食财宝多闻聪慧无病长寿,随所愿求,无不遂意,获福甚多。无福报善根之人,无缘视听,乃至书写持诵此咒。
佛言,念诵此咒之人,我必摄受,入不退转解脱之道路,得不退转无上菩提,不堕入恶道,成为智人贤者恭敬处。此咒功德,所有神龙夜叉聚于一处,亦评说不??;菩萨及声闻缘觉等大智慧身,无能得知;诸佛赞说不已,亦永无尽处。
此陀罗尼咒,为三世佛母。诸佛恒常加持,持此咒人,能获六度十地之功德。
能憎增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。
白财神感应:
此白财神法专为修行人资财具足,功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。修习此尊法,可祛除贫病穷困之苦,消除业障,增上顺缘,受用无虑。
白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度佛母,右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神,此法即辗转至今。修持白财神法门,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,获得受用无虑,属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就。
白财神又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化现。此尊身色如雪山皓白,表消除一切众生因贫困所致的污秽,一头二臂,和悦慈祥,微带怒容,具三圆目,表悲望三世之众生,发桔红色,绻曲。右手持宝棒扬于虚空,左手捉吐宝鼠,左挟三叉杖,表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠,身披彩带,天衣绸裙,以游戏姿坐于碧龙背上,龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。
去病,除去一切贫苦、罪障障碍,增长一切善业,诸受用富饶增上。
红财神:高权位者,如院、市、县长、大公司主管等修之容易相应,能招聚人、财食等诸受用自主富饶。
绿财神:令一切所作成功、圆满、净化恶运障碍,成就一切愿望于诸受用富饶增长。
黑财神:穷人、下阶级独居之修行者易相应,消除怨乱、偷盗、病魔等障碍,能令受用增长。
五方财神,黑财神感应最快。不过最好一起念,念五个算一边,这样五方财神一起加持,不用想也知道。否则就不叫「五路财神」了!如何改变命运,财也是自己修的。阿弥陀佛!
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